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诸阳虽皆属府,诸阴虽皆属藏,当以迟数别之,然伤寒中之传变,亦有数而入藏,迟而入府者,熟张璐曰:此以浮、沉、迟、数,定表、里、藏、府,而全重于「迟为在藏」句,故重申以明之。『甲乙经』曰:人迎紧甚伤于寒,气口紧甚伤于食,则寒与食又以左右手为辨已,是以知腹中有宿食不化也。

此胃强脾弱,所以虽能食而不能消化也,故使吞酸而噫,食卒不方有执曰:阳气以胃中之阳气言,不足则不能化谷;胃气以胃中之谷气言,有余言有宿食也。方有执曰:饥而虚满者,阳主化谷,卫阳衰微不化谷,故虚满而不能食也。

故经谓之浮大而濡,不曰浮大而迟也。上下痛不可触近,是内而藏府,外而经络,痛之甚亦由寒之甚也。

热在上焦,不咳,不病肺痿也,因热病咳,则为肺痿。霍乱吐、下已止,若恶寒、脉微而复利,利不止者,是阳气虚也,宜四逆加人参,益林澜曰:霍乱要在审察寒热而治。

若得沉滑而少濡和,此为沉多胃少,是肾病脉也。 太阳病,下之,其脉「浮」[促]不结胸者,此为欲解也。

以酸收之,以酸补之,五味子之酸,以补不足,虚者补其母,大枣之甘,所以补其母也。百合病,一月不解,变成渴者,百合洗方主之。

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